Organizaciones entregan «Manifiesto Antirracista» ante la Procuraduría General de la República Dominicana

El día lunes, 16 de septiembre, a las 10 de la mañana, el Colectivo #HaitianosRD encabezado por su vocero Roudy Joseph, en compañía de activistas sociales dominicanos, consignó ante la sede principal de la Procuraduría General en Santo Domingo el manifiesto titulado “¡Alto a los linchamientos xenófobos y racistas!”, suscrito por siete organizaciones sociales y políticas dominicanas, tres organizaciones de inmigrantes haitianos y once organizaciones de diversos países del Caribe, Latinoamérica y el mundo, entre las organizaciones adherentes se encuentran Black Lives Matter de Nueva York; así como también firmas individuales de más de sesenta intelectuales, dirigentes políticos, sindicales y sociales, de quince países.

A raíz del linchamiento de dos trabajadores haitianos, Victor Pierre y Esil´homme Atul, en la ciudad de Santiago, resultando en la muerte de Pierre y heridas graves a Atul, las organizaciones y personalidades que suscriben el manifiesto han llamado la atención sobre la persistencia del racismo y la xenofobia, instigada por políticas y discursos emanados de las autoridades y la dirigencia política del país. “Los discursos que alimentan el odio y el terror en la sociedad son la antesala de graves acciones criminales, incluyendo los crímenes de odio. Es común, y especialmente en períodos preelectorales, que funcionarios gubernamentales y candidatos de la mayoría de los partidos hagan uso de una retórica racista, endilgando a los inmigrantes haitianos los problemas económicos y sociales del país”, denuncia el texto del manifiesto.

Sus adherentes exigen que cese la impunidad de este tipo de crímenes de odio racista, que el Estado dominicano suscriba los pactos y tratados internacionales que defienden los derechos de los migrantes y se aprueben leyes que castiguen los crímenes de odio racista. En ese marco, los activistas que concurrieron el lunes ante la Procuraduría General exigieron celeridad y efectividad en las investigaciones relacionadas con el linchamiento de Atul, Pierre y el joven Claude Jean Harry “Tulile” víctima de un asesinato racista en la ciudad de Santiago en el año 2015.

 

Aquí el texto completo del Manifiesto Antirracista RD:

Manifiesto Internacional: ¡Alto a los linchamientos xenófobos y racistas en República Dominicana!

Las organizaciones y personalidades abajo firmantes alertamos acerca de la persistencia de los crímenes de odio racista en República Dominicana. Queremos expresar nuestra preocupación y rechazo a los discursos de odio y actitudes xenófobas que promueven instituciones y autoridades del Estado dominicano.

El 3 de junio del presente año, en el barrio de Matanzas en Santiago, la segunda ciudad más poblada e importante de República Dominicana, una horda racista llevó a cabo un nuevo linchamiento en contra de dos trabajadores haitianos. Tal y como consta en las averiguaciones oficiales, el comerciante Gabriel Beato Burgos en un primer ataque, motivado por la xenofobia, arremetió a balazos contra dos hombres de nacionalidad haitiana y una bala perdida disparada por él asesinó al joven Daniel Espejo. Para encubrir su crimen, acusó a los haitianos que él mismo había intentado asesinar.

Incitada por el asesino, una turba de racistas atacó a Victor Pierre y Esil´homme Atul, dos trabajadores haitianos que pasaban por el lugar y no tenían relación con el primer incidente, asesinando a Pierre e hiriendo gravemente a Atul. Testigos han denunciado que varias familias haitianas residentes en la comunidad fueron expulsadas por parte de la turba.

Este brutal crimen de odio contra dos trabajadores haitianos inocentes es una nueva evidencia del grado de degeneración del régimen racista que impera en República Dominicana, y particularmente de la región de El Cibao, que se ha convertido en un centro de operaciones de grupos nacionalistas de ultraderecha. El alcalde, Abel Martínez Durán, quien es uno de los altos dirigentes del partido oficialista, ha impulsado campañas de odio contra las personas inmigrantes haitianas y ha dispuesto a sus subalternos a hacer uso excesivo de la fuerza, atropellando, extorsionando y robándole a las personas de nacionalidad haitiana. Incluso el año pasado un turista de Kenya, Frederick Marwan, fue agredido por la policía de Santiago únicamente porque creyeron que era de nacionalidad haitiana. También se ha denunciado la arbitraria expulsión de personas dominicanas de ascendencia haitiana en procesos ilegales de deportación.

Es común que las turbas racistas quemen las viviendas de inmigrantes haitianos y los expulsen de las comunidades donde viven. Y prácticamente la totalidad de estos crímenes quedan en la impunidad. Uno de los casos más emblemáticos de la violencia racista de los últimos años, el asesinato del joven Claude Jean Harry “Tulile”, quien apareció colgado en un parque de Santiago en 2015, sigue en la impunidad.

Según el reportaje “La República de las injusticias” publicado en 2018 por la Iniciativa para el Periodismo de Investigación en las Américas, en la última década la prensa cubrió 67 linchamientos de los cuales 15 fueron contra personas de nacionalidad haitiana. La verdadera cifra de linchamientos ocurridos en el país es mayor, y la mayoría de las víctimas son jóvenes dominicanos negros.

La mayoría de los medios de prensa, radio y TV amplifican discursos racistas y conspiracionistas acerca de una “invasión silenciosa”, dando continuidad a una nefasta tradición de la dictadura fascista de Trujillo. El racismo institucional ha llegado a tal punto que el Estado dominicano viene adoptando políticas en los últimos seis años para convertir en apátridas a más de cien mil dominicanos descendientes de haitianos. En este contexto opresivo, las mujeres haitianas y dominicanas de ascendencia haitiana son particularmente vulnerables.

Los discursos que alimentan el odio y el terror en la sociedad son la antesala de graves acciones criminales, incluyendo los crímenes de odio. Es común, y especialmente en períodos preelectorales, que funcionarios gubernamentales y candidatos de la mayoría de los partidos hagan uso de una retórica racista, endilgando a los inmigrantes haitianos los problemas económicos y sociales del país, sobre todo la criminalidad y una supuesta sobrecarga de los servicios públicos. La tendencia es negar los hechos y los datos de la realidad, que indican que los trabajadores inmigrantes, mayoritariamente haitianos, aportan significativamente al desarrollo económico del país. Lejos de parasitar al Estado dominicano, muy por el contrario, comúnmente son sobreexplotados y privados del derecho a la sindicalización, al pleno disfrute de sus derechos laborales y al principio de igual pago por igual trabajo.

Junto con los sectores de la sociedad que defienden los derechos humanos y apuestan a una mejor convivencia y respeto de la diversidad de todo tipo entre todas las personas, llamamos a la más amplia solidaridad anti-racista para denunciar la alarmante y peligrosa situación que atraviesan los inmigrantes haitianos y los dominicanos descendientes de haitianos en República Dominicana debido al auge de la propaganda racista y las políticas de Estado racistas. Exigimos al gobierno dominicano cesar las políticas tendientes a negar los derechos de los inmigrantes haitianos y las personas dominicanas de ascendencia haitiana.

Exigimos que cese la impunidad de los grupos racistas y fascistas que incitan a linchamientos, asesinatos y expulsiones en masa de personas haitianas y dominicanas de ascendencia haitiana. Exigimos al Estado dominicano que suscriba los pactos y tratados internacionales que defienden los derechos de los migrantes, y que apruebe leyes contra los crímenes de odio racista. Y exigimos justicia para todas las víctimas de linchamientos racistas, especialmente para Claude Jean Harry y Victor Pierre.

Organizaciones sociales y políticas adherentes

Colectivo #HaitianosRD, República Dominicana

Comisión Nacional de Derechos Humanos, República Dominicana

Afritude Laboratorio Creativo Político, República Dominicana

Organización de Jóvenes Populares Haitianos (ODJPH), República Dominicana

Junta de Prietas, República Dominicana

Malcolm X Grassroots Movement, EEUU

Black Lives Matter New York, EEUU

Life in Leggings, Barbados

Red de Solidaridad Caribeña (Caribbean Solidarity Network)

Red Bloom Communist Collective, EEUU

Women’s Wednesday’s, Guyana

Movimiento Socialista de los Trabajadores (UIT-CI), República Dominicana

Alianza de Trabajadores Socialistas, Guyana

Acción AfroDominicana, República Dominicana

Liga por un partido revolucionario, EEUU 

Radical Women, EEUU y Australia

Freedom Socialist Party, EEUU y Australia

Alianza de Socialistas de Medio Oriente y el Norte de África

NAPSA, coordinacion Santo Domingo, República Dominicana

Movimiento Caamañista, República Dominicana

Movimiento Continental Bolivariano-MCB-Presidencia Colectiva

Izquierda Revolucionaria-IR, República Dominicana

Firmas Individuales:

República Dominicana:

Hugo Cedeño, sociólogo, ex Presidente de la Federación de Profesores de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (FAPROUASD)

Luis Cedeño, Presidente Junta de Vecinos sector Isabelita 3era., Santo Domingo Este

Pastor de la Rosa Ventura, sociólogo, Secretario de Asuntos Gremiales de FAPROUASD

Félix Cepeda, filósofo, activista DDHH

Ingrid Luciano, filósofa y dramaturga

Narciso Isa Conde, dirigente político

Silvio Torres Saillant, profesor, Syracuse University

Claudio Rivera, Actor y director de teatro

Ricardo Jaime De Freitas, profesor emérito y jubilado de la Universidad de Panamá. Premio Naciones Unidas en 1985.

Jaime Rodríguez, abogado, defensor DDHH en RD

Marc Aurel Bonne Année, profesional, líder social haitiano en RD

Yuderkys Espinosa, Grupo Latinoamericano de Estudios, Formación y Acción Feminista (GLEFAS)

Raquel Rivera, Movimiento Feminista Hermanas Mirabal

Alfredo García, Luchador social

Haití:

Wadner Pierre, fotoreportero

Kim Ives, periodista, Haiti Liberté

Guerchang Basita, Rasin Kan Pep La

Wooldy Edson Louidor, profesor e investigador

Argentina: 

Rubén «Pollo» Sobrero, Secretario General Unión Ferroviaria Seccional Oeste-Haedo

Edgardo Reynoso, dirigente ferroviario del Cuerpo de Delegados del Ramal TBA-Sarmiento

Mónica Schlottahuer, Delegada ferroviaria y diputada nacional de Izquierda Socialista-FIT

Liliana Olivero, ex Diputada por Córdoba de Izquierda Socialista-FIT

José Castillo, profesor universitario, dirigente de AGD y de Izquierda Socialista

Angélica Lagunas, Diputada por Neuquén de Izquierda Socialista-FIT, dirigente sindical docente

Juan Carlos Giordano, diputado nacional electo FIT y dirigente nacional de Izquierda Socialista

Laura Marrone, Dirigente docente y legisladora electa Izquierda Socialista-FIT, por Buenos Aires

Bolivia:

Miguel Lamas, periodista internacional, Cochabamba

Brasil: 

Joao Batista Araujo “Babá”, Concejal de Rio de Janeiro y dirigente de la Corriente Socialista de los Trabajadores en el PSOL

Pedro Rosa, dirigente del Sintuff y la Fasubra (Federación de Trabajadores Universitarios)

 Estados Unidos:

William I. Robinson, University of California, Santa Barbara

Jeb Sprague, University of California, Riverside

Hilbourne Watson, Bucknell University

Dylan Kerrigan, University of the West Indies

Jasmin Hristov, University of British Columbia Okanagan

John Kirkland, Sindicato de Carpinteros Local 167, Filadelfia

John Leslie, Socialist Action

John Reimann, OaklandSocialist.com, Red Internacional de Trabajadores

David Turpin, Anti-War Committees in Solidarity with the Struggles for Self-Determination

Estado Español:

Cristina Mas, Delegada sindical de trabajadores de prensa, militante de Lucha Internacionalista (LI)

Luis Carlos Gómez Pintado, Delegado sindical trabajadores AENA (Aeropuertos), militante de LI

Josep Lluis del Alcázar, Delegado sindical de enseñanza pública, militante de LI

Marga Olalla, Delegada sindical de trabajadores municipales de Barcelona, militante de LI

Pedro Mercader, Delegado Sindical de enseñanza pública, militante de LI

Muhittin Karkin, Delegado sindical trabajadores Escuelas Mayores (Universidad Barcelona), militante de LI

Miquel Blanch, Delegado sindical de profesorado de escuelas de adultos, miembro de la Corriente Sindical de CCOO de Girona, militante de LI

Esther del Alcázar, Delegada sindical de enseñanza pública, militante de LI

 Chile:

Ranier Ríos, dirigente del Movimiento Socialista de los Trabajadores

 Panamá: 

Priscilla Vásquez, dirigente nacional de los Trabajadores del Seguro Social de Panamá

Virgilio Arauz, dirigente de Propuesta Socialista.

 Perú: 

Enrique Fernández Chacón, ex diputado nacional, dirigente de Uníos en la Lucha

 México:

Enrique Gómez, dirigente del Movimiento al Socialismo

 Turquía:

Sedat Durel, Secretario General del Sindicato de los trabajadores revolucionarios de la telecomunicación y de centros de llamados (Dev İletişim-İş)

Atakan Çiftçi, delegado del Sindicato de los trabajadores de educación y de ciencia (Eğitim-Sen)

Oktay Çelik, presidente del Partido de la Democracia Obrera

 Venezuela:

Orlando Chirino, Coordinador Nacional de la corriente sindical C-cura, ex candidato a presidente del Partido Socialismo y Libertad

José Bodas, Secretario General de la Federación Unitaria de Trabajadores Petroleros de Venezuela

Miguel Ángel Hernández, dirigente del Partido Socialismo y Libertad

Reino Unido:

Ali Burn, activista

Billy Gregson, activista

Peter Hallward, Kingston University

Felicity Dowling, Left Unity

Jim Hollinshead, Presidente de la Universidad John Moores, University and College Union

India:

Rohini Hensman, escritora e investigadora

 

Preocupación y llamado a acción contra discursos de odio racista en RD

Comunicado de Prensa MST repudia discursos de odio racista y xenófobo en marco campaña electoral El Movimiento Socialista de los Trabajadores ha venido denunciando desde hace varios años la existencia de políticas de Estado que promueven el racismo y la xenofobia, así como el uso …

Avanza la rebeldía en Haití

Un resiliente pueblo lucha por el derecho a una vida digna

El pasado 22 de mayo, el tambaleante presidente Jovenel Moïse se ha visto forzado a designar un Primer Ministro y reestructurar el gabinete ministerial. Es la tercera tentativa para constituir un nuevo gobierno y depende de la ratificación parlamentaria. De aprobarse, reemplazaría al gabinete del ex primer ministro Jean Heanry Céant, obligado a renunciar el pasado 21 de marzo luego de cosechar una resolución de censura a su política, fruto de las manifestaciones del “Pays Lock” de febrero. Esta designación de Jean Michel Lapin, quien también es ministro de cultura, como primer ministro es objetada por la oposición, que impugna que ocupe dos cargos simultáneamente y exige la destitución de todos los ministros, quienes eran de la pasada administración de Céant.

La ofensiva popular a partir, por lo menos, de las protestas espontáneas en contra del anuncio del aumento del precio de todos los combustibles en julio del año pasado, ha sumido en una gran crisis política al desacreditado régimen. La crisis económica, con la devaluación del gourde en alrededor de un 33% desde 2017, sigue insuflando el descontento.

¿Quién no se acuerda de los eventos de los días 6 y 7 de julio del año 2018, principalmente en las calles de las ciudades y algunas regiones rurales de Haití? Recordemos que el actual gobierno había intentado aumentar hasta un 51% los precios de los combustibles, por recomendación del Fondo Monetario Internacional, organismo multilateral del imperialismo que suele dictar políticas fiscales a los gobiernos de América Latina y el Caribe con nefastas consecuencias para la población, a la que se carga con todo el peso de los ajustes.

¿Cómo se podría olvidar las jornadas masivas de octubre del año pasado contra la corrupción de Petrocaribe o las dos semanas de “Pays Lock” (país trancado), las revueltas en el marco del segundo aniversario de la juramentación de Jovenel Moïse, el 7 de febrero de este año, y que reclamaban su dimisión?

Ya desde el momento en que asumió el poder en febrero de 2017, el gobierno de Moïse era cuestionado por el carácter fraudulento de su elección. Heredero de Martelly, su consigna de campaña era muy similar a la de Danilo Medina en su carrera presidencial del 2012 en República Dominicana: continuar lo que está bien y corregir lo que está mal.

En noviembre 2017 un informe de investigación del Senado sobre la gestión de los fondos de PetroCaribe entre septiembre de 2008 y septiembre de 2016, incriminaba a más de 15 altos funcionarios, incluidos 2 ex presidentes, en malversación de fondos y otras prácticas de corrupción. La investigación había comenzado el año 2016 bajo la dirección del senador Youri Latortue, antes era partidario del gobierno Tèt Kale y devenido en opositor, continuó con el senador Evalière Beauplan de la línea política de Lavalas, también opositor.

Luego, las manifestaciones se desarrollaron motivadas por la carestía de la vida y en rechazo en julio del año pasado del intento de aumentar los precios de los combustibles, lo que llevó a la renuncia del gobierno de Jacques Guy Lafontant. Y en agosto 2018, particularmente el 14 de agosto 2018 con el inicio de la campaña en las redes sociales sobre la rendición de cuentas de la gestión de los fondos de PetroCaribe, por artistas haitianos quienes se identifican con las luchas sociales.

Este movimiento, #PetroCaribeChallenge, iniciado con la consigna #KotKobPetroKaribeA (¿Dónde está el dinero de Petrocaribe?) ha jugado un papel muy importante en el ascenso de las luchas, especialmente en las grandes movilizaciones de octubre y noviembre, convertidas en nuevos levantamientos populares por la salida del gobierno.

El movimiento impulsado principalmente por jóvenes, ha marcado un nuevo hito en las luchas sociales del pueblo por una vida digna, y enarbolando reivindicaciones democráticas básicas ha permitido superar el miedo a pedir cuentas a los funcionarios gubernamentales. De ahí han surgido nuevas agrupaciones juveniles de carácter político y social que exigen un cambio en todo el sistema, a nivel social, político, económico y cultural.

El gobierno venezolano incluye a Haití en el convenio de Petrocaribe en el año 2006, luego de superar la oposición del gobierno de EEUU. Se suponía que se beneficiaría al país al permitir al gobierno haitiano revender internamente el petróleo, las ganancias irían a un fondo en la forma de un crédito a bajo interés, y se destinaría la inversión social, educativa y en infraestructuras. Pero al igual que en otros países como Nicaragua o República Dominicana, Petrocaribe sirvió para engordar redes de corrupción. De los alrededor de 4 mil millones de dólares administrados mediante ese fondo, se cuestiona el destino de al menos la mitad.

Con las protestas de febrero 2019, se intensifica la lucha anti-corrupción, se exige al Tribunal de Cuentas apoderado del expediente publicar el informe final de la gestión del dinero de PetroCaribe. La rebeldía con el orden de cosas en el país es generalizada.

La corrupción endémica ha persistido por décadas, el régimen ha normalizado la corrupción en cualquier institución del Estado. Cuando un funcionario no aprovecha de sus posiciones, sea en el Estado como en cualquier otro ámbito de la sociedad civil y comercial, para el tráfico de influencias, manipular las cuentas públicas, o manejar de manera fraudulenta los fondos y bienes de la administración pública o privada, se le considera como una excepción. La burguesía y el imperialismo han convertido a la corrupción en uno de los pocos mecanismos de ascenso o movilidad social en el débilmente desarrollado capitalismo haitiano.

Es importante seguir impulsando la campaña con la consigna: «¿Dónde está el dinero de Petrocaribe?», a nivel nacional e internacional. La población, que ya no puede seguir aguantando la crisis, tiene derecho a ver a los corruptos presos y que se sepa el destino del dinero. Es necesaria una articulación de las fuerzas obreras y populares para impulsar una alternativa política que daría una salida de fondo al país, lo que no puede hacer el gobierno sostenido por el imperialismo y el capital transnacional, especialmente de las megamineras, ni ninguna de las fuerzas representadas en el parlamento actual.

 

Publicado el 24 de mayo también en:

La Clase: http://laclase.info/content/avanza-la-rebeldia-en-haiti-un-resiliente-pueblo-lucha-por-el-derecho-a-la-vida-digna/

Acento: https://acento.com.do/2019/opinion/8685665-avanza-la-rebeldia-en-haiti-un-resiliente-pueblo-lucha-por-el-derecho-a-la-vida-digna/

Manifiesto Tulile y mensaje colectivo #HaitianosRD en la Concentración Popular por la #InclusionSocial

El 11 de febrero 2019 marcó el cuarto aniversario desde el macabro asesinato del joven Claude Jean Harry, popularmente conocido como Tulile, linchado y colgado en un parque público, Ercilia Pepín, el día 11 de febrero 2015 en Santiago de Los Caballeros, provincia norteña de la República Dominicana.

Hasta el momento, las autoridades no han condenado, al menos públicamente, ese horrendo crimen racista.

Ese pasado 10 de febrero 2019, 14 organizaciones (y se sigue confiando que más organizaciones sociales asuman ese compromiso) han proclamado un Manifiesto por la Inclusión Social, ya que denuncian y condenan el sistema de exclusión, violencias generalizadas y negación de derechos que se hace insoportable desde el Estado dominicano.

Lectura Manifiesto #Tulile por Héctor Turbí

Lectura «Nada permanece tanto como el llanto» de Jacques Viau Renaud, por Maribel Núñez

Nuestro mensaje de solidaridad va dirigido también a Ángela Hernández, quien aunque no le ocurrió lo peor aquel 23 de diciembre 2018 en el parque Mirador Sur, estuvo en peligro de ser linchada por un grupo fascista. Esa turba neonacionalista que luego de impedir que se realizara una actividad deportiva convocada por nuestro colectivo #HaitianosRD, ocupó ese parque público promocionando discursos de odio y xenofobia contra la población de inmigrantes haitianos/as, al puro estilo de Hitler y Mussolini.

El Manifiesto #Tulile por la #InclusionSocial fue firmado hasta el momento por 14 organizaciones y grupos populares y llaman a más organizaciones a asumir el compromiso de luchar unidos/as para vencer el estado de exclusiones y violaciones en contra de los grupos excluidos y que se actúe con más firmeza desde el Estado para que no se siga tolerando la propaganda de odio, del llamado a las violencias contra los grupos vulnerables de la sociedad (especialmente los-as inmigrantes haitianos-as y sus descendientes), y combatir las manifestaciones racistas y excluyentes en todas sus etapas.

Diferentes grupos sociales populares de dominicanos/as y haitianos/as se unen para rechazar la exclusión social en RD

Pueden visitar los siguientes enlaces de interés para que puedan acceder tanto al manifiesto como a nuestra declaración en ocasión de la Concentración #Tulile por la Inclusión Social:

Acento: Catorce organizaciones cívicas rechazan “histeria neonacionalista”, racismo, homofobia y xenofobia

Acento: Cristianos católicos, evangélicos, anglicanos, bautistas y episcopales rechazan campaña de odio contra haitianos

NB: Estamos en proceso de recolecta de más firmas de organizaciones, si su organización está de acuerdo con ese Manifiesto, puede hacernos llegar su firma a través de comentarios o escribirnos directamente al correo: haitianosrd@gmail.com

«Haití es un país sin respeto a las reglas…»

Carta Pública a Sr. Adriano Miguel Tejada, Director Grupo Diario Libre

Olemos vida en la frontera, lugar de encuentros y desencuentros…

Señor Director,

Ante todo, nos place poder escribirle y enviar nuestras salutaciones a usted personalmente y a todo el equipo de redacción del Grupo Diario Libre.

Nos alegra mucho que usted haya tomado o dedicado parte de su apretada agenda para referirse al lamentable desencuentro que terminó con la muerte de dos seres humanos, uno de aquí y otro de allá. Nos referimos al artículo corto titulado “Algo huele mal en la frontera”, título del AM publicado el lunes 7 de enero 2019, donde se refiere al doble homicidio de Elías Piña, el pasado sábado 5 de enero, de un efectivo del Ejército de República Dominicana y un ciudadano haitiano.

Notamos enunciados preocupantes como que “Haití es un país sin respeto a las reglas y nuestras autoridades”, lo cual no se corresponde del todo con la realidad. Como ejemplo podríamos citar varios casos, pero ¿cuál mejor que el respeto a la Constitución, donde está prohibida la reelección por dos periodos sucesivos, lo que siquiera está colocado en debate público? Creemos que no se debe generalizar, y relacionar acciones particulares de un ciudadano con un país, su Estado o hasta el mismo pueblo en general.

Señor Adriano Miguel Tejada:

Igual como a usted, nos preocupa sumamente lo que gira en torno a las relaciones Haití-República Dominicana. Entendemos que desde los medios de comunicación hay que dar un tratamiento a cada información que se publique para que impacte sobre relaciones e interacciones de ambos pueblos en procura de la paz y la armonía entre los dos países  por la consabida influencia de los medios de comunicación.

Señor Director:

Cuestionamos la aseveración de que “los haitianos saben que las instrucciones que tienen los soldados dominicanos es la de no disparar, a menos que sea en defensa propia (ni siquiera la de sus nacionales), lo que los envalentona”. Esto puede acarrear violencia a que vulneren las propias leyes nacionales, el derecho internacional, la Carta de las Naciones Unidas y todos los tratados y acuerdos que protegen los derechos humanos relativos a la preservación de la vida. Las “instrucciones” son medidas que obedecen al derecho internacional.

Ofrecemos estas humildes observaciones en el ánimo de mantener la paz para la  convivencia y cohabitación pacíficas en los intercambios como el comercial y cultural.

Santo Domingo, República Dominicana, a los 11 días del mes de enero de 2019

#HaitianosRD y Acción Afro-Dominicana

Para leer el artículo del Sr. Adriano Miguel Tejada al cual les estamos dando respuesta, vea más abajo:

DOMINICANOS/AS INMIGRANTES EN NEW YORK APOYAN PACTO INMIGRACION ONU Y REPUDIAN AGRESION FACISTAS CONTRA INMIGRANTES HAITIANOS/AS EN RD

Declaración Pública

Enero 4, 2019

Los Dominican@s Trabajador@s, Organizador@s Sociales y Comunitari@s residentes en la ciudad de Nueva York, expresamos nuestra indignación y condena por la poca valoración, y en cierto modo desprecio que las autoridades nacionales han mostrado respecto a la gravitación e importancia de los inmigrantes dominican@s que residimos en el resto del mundo al rechazar una declaración de protección de sus derechos. Ello estuvo inducido en gran medida por el auge y promoción del discurso de odio, la intolerancia y agresión verbal y física creciente de sectores Nazi-onanistas del país contra nuestros hermanos inmigrantes haitianos, y contra todo aquel que ose levantar una postura de solidaridad y defensa de sus derechos humanos, económicos, y sociales.

Indignación con las autoridades, porque siendo un país que ha forzado a emigrar más de 2.5 millones de ciudadanos dominicanos, y con un saldo neto de inmigración negativa ascendente a 1.9 millones de personas, dentro de los cuales 84% residimos en los Estados Unidos, y que en conjunto aportamos más de US$5 mil millones anuales solo vía remesas en efectivos, la 5ta parte de todas las divisas que genera el sector externo del país, a un costo cero; o sea sin invertir un centavo, y a pesar de ello haya sido capaz de darnos la espalda con su negativa a firmar el pacto sobre la migración de la ONU, que a pesar de su decadencia y sus propios límites, lo único que persigue y proclama es la defensa y protección de todos los derechos de los inmigrantes, y ciudadanos del mundo.

Asimismo condenamos los grupos ultraconservadores, que estimulado en parte por esa negativa y alimentado por una alienación cultural e ideológica de odio anti haitiano y racista, han osado no solo en infundir amenazas de muerte, sino de concretar agresiones físicas contra periodistas, trabajador@s sociales y los mismos hermanos inmigrantes haitian@s por simplemente levantar o querer levantar banderas de reclamos, tal como los hacemos a diarios los trabajador@s y defensor@s de los ciudadan@s dominican@s en los EU y resto del mundo. Este hecho no solo evidencia la violación flagrante de los derechos más elementales del ser humano, como la libertad de reunirse y de clamar por sus más elementales derechos humanos y sociales, sino que expresa la validez de dicho pacto.

Los inmigrantes dominican@s en NY asumimos las agresiones a cualquier persona, solo por su condición de inmigrante, u origen nacional y cultural como unas agresiones a nosotros mismos; pues sintetizan aquellas a las que nos hemos vistos compelidos a enfrentar en las diferentes épocas y regiones en que nos hemos visto forzados a emigrar, pretendiendo negar nuestros derechos fundamentales como trabajador@s que con sangre y sudor aportamos significativamente no solo a la creación de riquezas a la nación que nos acoge, sino también al país de dónde venimos.

La realidad es más imponente que todos los subterfugios que pretenden construir los promotores de odio y discriminación, que se mantienen indiferentes frente al sometimiento grosero de la sociedad y el poder político y militar a los estados unidos, y otras potencias, y que fabrican una supuesta ocupación de simples trabajador@s inmigrantes que para esas elites del KUKUKLAN encarna la mal llamada ocupación de la parte española de la isla de hace dos siglos, reconstruyendo el trauma de un fantasma creado por una historia de independencia mal contada, y repleta de falacias, prejuicios y aberraciones. Presentando los trabajador@s inmigrantes haitianos como agresores de la integridad de su patria, pero no la patria de los trabajadores y los dominicanos humildes, sino la patria de las elites y alienad@s que no conciben una patria negra y mulata que tiende a acentuarse con su presencia creciente.

La realidad es que en la sociedad dominicana hay una integración creativa creciente de cerca de medio (0.5) millón de trabajador@s haitian@s que al igual que nosotr@s y tod@s los inmigrantes, representamos parte de la principal fuerza productiva de la humanidad, que aporta a la sociedad dominicana alrededor del 4% del valor agregado del país, que ascendió a más de RD$140 mil millones durante el año 2017.

El desarrollo económico de ambos pueblos de la isla está estrechamente entrelazado y condenados a coexistir, y la sociedad dominicana depende en forma creciente y significativamente de la inmigración haitiana, no solo por su gravitación reciente; sino sobre todo por su peso en el sector agropecuario y en la construcción, donde la participación en la generación de riqueza asciende al 10% y 5% respectivamente. Asimismo por la gravitación de su fuerza laboral sectorial de los mismos es del orden del 26% y el 36% respectivamente. Asimismo, la gravitación es muy significativa a nivel municipal ya que en 43 (de los 385) municipios supera el 20%, y en 11 de ellos se coloca alrededor del 30%; gravitando significativamente en la dinámica del mercado interior y la dinámica económica nacional.

Estos hechos evidencian que los inmigrantes haitian@s no solo no son sujeto de caridad pública, sino fuerzas productivas viva comprometidas en la creación de riqueza nacional, e integrada a los circuitos de la dinámica económica, y por ende sujetos de derechos económicos, y sociales que los ultraconservadores pretenden desconocer creando matrices de opinión acordes con sus traumas, promoviendo falsas informaciones y medias verdades que las autoridades han sido incapaces de detener; porque en ciertas formas quedar entrampados en las falsificaciones históricas al presentar la sociedad haitiana como nuestros antípodas, como una sociedad inviable, y su estado como fallido, donde cualquier cosa que venga de ellos es solo el desastre y el caos.

Pero los capitalistas, sectores del oficialismo, y la ultra derecha conservadora dominicano pretende esconder esa realidad para negarles sus derechos sociales y laborales, y así acrecentar su exclusión y sobre explotación. Ese discurso a la vez socaba la unidad del movimiento obrero nacional, pues estimula la división entre trabajadores haitianos y dominicanos, negándoles libertad de asociación y organización, mantener debilitado todo el movimiento obrero nacional, asegurando altas tasas de explotación en ambos sectores de la clase obrera del país.

Nos urge denunciar que esta oleada racista anti haitiana en esta etapa de la vida republicana, ha sido incubada por la incongruencia de las políticas gubernamental y estatal que empezó negándoles nacionalidad a decenas de miles de descendientes haitianos con la sentencia ilegal e inconstitucional 168/15 del mal llamado Tribunal Constitucional, en violación flagrante de la constitución del 2010.

Reclamamos al Estado Dominicano asumir una posición más objetiva y responsable asegurando equilibrio en su política interior, con su política exterior; valorando los beneficios netos en favor de los millones de dominicanos que vivimos en la diáspora, reduciendo la vulnerabilidad de nuestros emigrantes, particularmente los residentes de los EU, y los países que rechazan el pacto. El Pacto Migratorio Global no representa un tratado, ni niega la discrecionalidad de los estados como los reconocen las 160 naciones firmantes, que como la carta universal de los Derechos Humanos solo persigue que las inmigraciones sean ordenadas, salvaguardando los derechos elementales de las personas.

Pedimos al gobierno de actuar de manera enérgica y a tiempo para cortar el discurso de odio y anti haitiano fomentado por instituciones y múltiples medios de comunicación sin ningún reparo, en contradicción abierta a las disposiciones legales propias e internacionales, en aras de evitar y detener el fanatismo anti inmigrantes.

Firman:

Rafael de los Santos
Simón Morel

Wigberto Astacio
Jose Gonnel

Jancy Villar Jose Lachapel

Tomás Díaz Carlos leiter

Radamés Morales
Dagoberto López

Samuel Sánchez Jorgelaine Morel

Félix Severino Arelis figueroa

Juan Fermín
José González
Dionisio Rosario
Pedro Reyes

Ramón Ventura
Nelson Herrera

Manuel Sánchez
Sully Duran

Jacinto Núñez
Bélgica González
Rafael Bonilla Ramón Martínez
Miguel Espaillat

 

URGENTE: Comunicado de la Comunidad de Haitianos/as Organizados/as en RD concierniente a la caminata/carrera 5k 2018

Se suspende carrera 5K para conmemorar Día Internacional del Migrante

Distrito Nacional, República Dominicana, 21 de diciembre 2018.

Las organizaciones convocantes del Acto Deportivo Carrera 5K a realizarse este próximo domingo 23 de diciembre en el Mirador Sur, tras recibir por diversas vías amenazas de carácter violento por parte de grupos minoritarios hemos decidido suspender la actividad que pretendía celebrar el Día Internacional del Migrante, mediante un evento deportivo, pacífico y simbólico con el interés de resaltar los valores positivos de la migración en el mundo.

Para el colectivo #HaitianosRD es de suma importancia realizar actividades pacificas para visibilizar los aportes que hacen los migrantes a nivel cultural, social y económico, en los países de acogida, tal y como lo ha organizado la comunidad dominicana en Chile, Estados Unidos y España, entre otros.   Por esto entendemos que ningún escenario que impida que esto se celebre con la normalidad necesaria puede ser posible.

Sabemos que quienes hoy llaman a la violencia, al odio y a los “baños de sangre” no representan el interés mayoritario del pueblo dominicano, que todos los días convive en armonía con migrantes de todo el mundo que hacen de la República Dominicana un espacio para vivir, trabajar y/o estudiar. Por este motivo, en el marco de la ley, demandamos de las instituciones competentes la protección de los derechos establecidos que no permitan la proliferación de reacciones y actitudes extremistas e intolerantes.

Es alarmante que se realicen este tipo de expresiones, producto de la manipulación, la mentira y el engaño, pero que tiene un peso en la visión que se construye fuera de la República Dominicana afectando de forma directa el turismo, como la inversión extranjera.

Según la ENI2017 en la República Dominicana residen migrantes de más de 60 países, quienes producen riqueza, generan empleo, producen bienes y servicios, cultura, desarrollo y prosperidad. Asimismo, Republica Dominicana es un país emisor de migrantes, con una población en el extranjero de más de dos millones de personas.

Ante esta realidad ignorar los aportes de la migración es contradictorio.

 

 

República Dominicana: ¡Derrotemos la explotación, el saqueo y el racismo!

2018, 70 años después: ¿Cómo nos encontramos en el Día Internacional de los Derechos Humanos en República Dominicana?

En ocasión del Día Internacional contra la Corrupcón, el 9 de diciembre 2018 (y también en vísperas del Día Internacional de los Derechos Humanos), el Comité de Derechos Humanos, junto con otras organizaciones de la sociedad civil dominicana (CASC, UTC, FELABEL, FALPO, MOSCTHA, etc…) realizaron una caminata con consignas: «UNIDAD POR LA PAZ Y CONTRA EL FASCISMO».

En cuya actividad, el Movimiento Socialista de Los Trabajadores (MST) hizo público un manifiesto muy claro y abarcador sobre sus posiciones acerca de múltiples situaciones de violaciones de derechos humanos que ocurren actualmente en República Dominicana. También habla sobre Haití, especialmente sobre la gran movilización en contra de la corrupción que desde el mes de julio de este año ha venido cuestionando la gobernabilidad del régimen Tét Kale (Caco Pelao, partido oficialista que asumió poder desde el año 2011 con Michel J. Martelly a su cabeza), incluso poniendo en entredicho la legitimidad del poder del actual presidente haitiano, Jovenel Moise (si queremos recordar las circunstancias que tomó el poder).

En el caso de República Dominicana, la actualidad está particularmente marcada por la polémica que ha generado la adopción del Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular, promovido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). MST apunta que la decisión del gobierno dominicano en no adoptar ese acuerdo multilateral cediendo a chantajes de sectores de la extrema derecha y aprovechando la «falsa oposición del PRM y el PRSC» es lamentable ya que está dándole «la espalda a más de 1.5 millones de dominicanos que viven en el extranjero».

A continuación el texto íntegro de MST…

Manifiesto del Movimiento Socialista de Los Trabajadores*:

La movilización denominada «Unidad por la Paz y contra el Fascismo», convocada por organizaciones sindicales, estudiantiles, de derechos humanos, populares y de izquierda, ha levantado una serie de reivindicaciones de gran importancia ante la ofensiva antipopular, antiobrera y racista del gobierno dominicano. Coincidimos en levantar exigencias justas como un aumento salarial general, pensiones dignas, respeto a la libertad sindical, rebaja de los combustibles, derecho a la tierra para los campesinos y derecho a la vivienda en el campo y en las ciudades; acompañamos la denuncia de la corrupción y la impunidad, de la violencia machista; asimismo consideramos de gran importancia reivindicar el derecho a la pensión de los cañeros haitianos que trabajaron durante largas décadas en estas tierras y defender el derecho a la nacionalidad de la gran comunidad de personas descendientes de inmigrantes haitianos a la que el régimen intenta despojar de su nacionalidad implementando políticas racistas.

Igualmente merece toda la solidaridad la defensa de Loma Miranda y el Parque Nacional Jaragua así como los demás reservorios naturales amenazados por la depredación por parte de grandes capitales nacionales y transnacionales.

La situación amerita de grandes movilizaciones de los sectores populares. La Marcha Verde debería utilizar su capacidad de convocatoria para llamar a una jornada nacional de lucha, siguiendo y profundizando el ejemplo del paro del Cibao y el paro universitario y de transporte de la capital el mes pasado.

De manera peligrosa, sectores de la extrema derecha, racistas que se hacen llamar nacionalistas, se envalentonan al tener un gobierno que reproduce sus ideologías, aunque de manera menos abierta. Promueven la construcción de un muro como el de Trump en la frontera con Haití, distrayendo la atención de los verdaderos problemas del país, como el avance de la privatización de la salud o el alto costo de la vida. La campaña por la no suscripción del pacto de la ONU en defensa de los derechos de las personas migrantes fue coronada por la decisión del gobierno dominicano de sumarse a un puñado de gobiernos racistas y retrógrados, encabezados por EEUU e Israel, que se empeñan en desconocer hasta formalmente los derechos humanos de las personas migrantes. El gobierno de Danilo y la falsa oposición del PRM y el PRSC que se opusieron a la firma del tratado con argumentos racistas, le han dado la espalda a más de 1,5 millones de dominicanos que viven en el extranjero y son sometidos a persecuciones y discriminación, sobre todo en EEUU y el Estado español.

La calamitosa situación de los trabajadores se puso en evidencia con la explosión en Polyplas, un desastre provocado por la decisión de los empresarios de colocar sus ganancias por encima de la seguridad e incluso de la vida de los trabajadores. Los capitalistas de manera criminal y con la complicidad del gobierno se niegan incluso a publicar la lista completa de empleados. Exigimos una investigación independiente con la participación de organizaciones sindicales y de derechos humanos para determinar las responsabilidades políticas, administrativas y penales que pueda haber en este terrible caso. Por eso también es urgente fortalecer un movimiento sindical autónomo y democrático, sin ningún compromiso con los empresarios ni con el gobierno para poder frenar y derrotar todos los atropellos y la superexplotación que signan las relaciones laborales actualmente.

Sin ninguna duda repudiamos el bloqueo a Cuba, desde hace más de 40 años. Diferimos en cuanto a la supuesta existencia de un bloqueo contra Venezuela y Nicaragua, países cuyo principal socio comercial es precisamente EEUU. Repudiando cualquier injerencia yanqui en esos países hermanos, no podemos avalar allá las violaciones a los derechos de los trabajadores y el entreguismo ante las transnacionales que practican Maduro y Ortega y que enérgicamente repudiamos aquí cuando el perpetrador es el gobierno del PLD. Sería incoherente. Por eso extendemos, eso sí, nuestra solidaridad a los trabajadores y el pueblo de Venezuela y Nicaragua. Saludamos la lucha del pueblo haitiano contra la corrupción con los fondos de Petrocaribe, cuya lucha es la misma que aquí libramos contra la corrupción y la impunidad. La unidad latinoamericana y caribeña es una necesidad concreta, pues muchos de los recursos necesarios para salarios, salud, educación, vivienda, pensiones y otras urgentes necesidades se pueden obtener si se deja de pagar la fraudulenta e ilegítima deuda externa, y la mejor manera de acometer esa tarea es si todos nuestros países asumen en bloque la decisión de no pagar más.

Santo Domingo, República Dominicana
9 de diciembre de 2018

* Manifiesto del Movimiento Socialista de Los Trabajadores en ocasión 70 aniversario DDHH en RD

Respuesta de #HaitianosRD a gobierno dominicano por discurso en presentación ENI-2017

COMUNIDAD DE HAITIANOS-AS ORGANIZADOS-AS EN REPÚBLICA DOMINICANA

Nota de Prensa

Santo Domingo, R. D., miércoles, 06 de junio de 2018

HaitianosRD valora la posición del gobierno dominicano a través de la vocería de su ministro de Economía, Isidoro Santana, y llama a hacer más acciones en contra de las diversas expresiones o acciones xenófobas en el país

En la ocasión de la presentación de la Segunda Encuesta Nacional de Inmigrantes (ENI-2017), realizada por la ONE, el ministro de Economía, Planificación y Desarrollo, Isidoro Santana, declaró que “no es responsabilidad del Estado propiciar el odio entre los pueblos”.

Valoramos muy positiva esa posición del gobierno dominicano al hacer dicha declaración, y todavía más la apoyamos cuando precisa que: “tampoco (es responsabilidad del Estado) instigar en la población sentimientos xenófobos, ni la discriminación social o racial, sino todo lo contrario, su responsabilidad es promover la convivencia pacífica entre los ciudadanos, la inclusión social y el respeto a los derechos humanos”.

Nos dimos cuenta que el ministro habló así con respecto a los cuestionamientos de algunos sectores nacionalistas, que como él dijo textualmente “cada persona tiene su propia percepción sobre los números…”. Sus palabras son más que bienvenidas en nuestra comunidad, ya que entendemos que eso deberá mejorar el impacto psicológico, emocional y/o afectivo en la población haitiana en el país. Porque hablar de invasión pacífica o planes de fusión entre República Dominicana y Haití no corresponde a la caracterización de los perfiles socio-demográficos de la población haitiana ni en los estudios anteriores ni en esa segunda encuesta de inmigrantes en el país.

Toda vez, aun agradeciendo las buenas intenciones y esos maravillosos discursos, debemos seguir insistiendo en que el Estado dominicano deba ser más proactivo en el respeto, garantía y defensa de los derechos humanos de toda persona que resida en su país, sea nacional o inmigrante. Ya que han pasado varios hechos en el país, donde se ha quedado en total impunidad, actores o promotores de iniciativas a toda luz de carácter xenofóbico o de odio contra la población haitiana.

Pedimos ahora al gobierno dominicano, como en otras ocasiones la hemos hecho, parar ya esa campaña dirigida por grupos que quieren hacerle daño tanto a las personas, culpándonos de todos los males y problemas existentes, como, de forma general, a la imagen del país.

Con respecto al Plan Nacional de Regularización (PNRE), venimos denunciando las múltiples y persistentes, hasta el día de hoy, irregularidades y trabas a las que son sometidas los/as inmigrantes quiénes fueron inscritos/as en dicho plan desde el año 2014. Ojalá que se llegue a regularizar verdaderamente a las 250 mil personas que mencionó el ministro de Economía, Planificación y Desarrollo, y para eso urge eliminar las irregularidades y reducir las trabas impuestas sobre todo en contra de los/as solicitantes haitianos/as en esa segunda fase del Plan Nacional de Regularización de Extranjeros en condición migratoria irregular.

Reiteramos al gobierno dominicano y demás autoridades competentes del Estado dominicano nuestra disposición en colaborar a través de ideas, sugerencias y hasta esfuerzos voluntarios para colaborar en una verdadera intención de culminar con un programa que regularice de forma exitosa y satisfactoria a la población inmigrante en el país.

King vs Merán

Activar el legado de Martin Luther King Jr. en RD

 

En un autobús de la OMSA (Oficina Metropolitana de Servicios de Autobuses), el principal servicio de transporte público urbano del Estado dominicano, varias personas van a misas o a sus respectivos rituales dominicales. En más de una ocasión han subido personas envejecientes, embarazadas y mujeres con niños/as. Y cada vez el chofer y la cajera tienen que recordar a los/as usuarios/as de cederles el asiento, ya que la mayoría se resiste a respetar esa norma, por civismo.

Un caso especial nos llamó la atención. Una señora, acompañada de una niña de alrededor de cuatro años, sube y se detiene al lado de un hombre sentado con su Biblia en manos. Ese señor volteó la cabeza en aparente intento de ignorarle. Otro ciudadano llamó a la mujer para ceder el asiento.

Se acostumbra observar a religiosos/as, que escuchan con atención los consejos de predicadores que con frecuencia explican la palabra de Dios, pero son ciegas con respecto a las necesidades sociales o humanas. Son tantos/as los/as líderes religiosos/as, de cualquier denominación o confesión de fe, quienes predican el amor de Jesús cada domingo, pero durante los demás días de la semana defienden con uñas y dientes un nacionalismo alimentado de ignorancia, odio y xenofobia.

Ante ese panorama, se pregunta para qué sirven tantos evangélicos quienes enseñan los dos más importantes mandamientos bíblicos: el amor a Dios y al prójimo… hasta que nos recordamos de Martin Luther King Jr.

Ese día cuatro de abril de pasado, de 2018, se cumplieron 50 años del asesinato de ese líder afroestadounidense, activista y defensor de los derechos humanos.

Tengamos plena seguridad que el reverendo protestante, ícono de la defensa de los derechos civiles de las personas negras en Estados Unidos, se hubiera distanciado por lo menos de los pronunciamientos públicos de Fidel Lorenzo Merán, presidente del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (CODUE).

En su carta pastoral del 26 de febrero de este año, pastor Merán sugiere la aplicación de una política migratoria “transparente y justa”. ¡Vaya usted a saber qué quiere decir con ese planteamiento!

No hay nada tan discordante con los reclamos que hiciera en 2015 la Coordinadora Justicia Migratoria, en el marco de la implementación del Plan Nacional de Regularización de Extranjeros, por una justicia migratoria clara, transparente y justa.

Para sustentar su reclamo, el pastor evoca los términos de soberanía y carga migratoria que “desborda la capacidad económica y social” y que se invierte «cuantiosos recursos», principalmente en el sector salud. Sin tener que aferrarse a la (s) doctrina(s) cristiana(s), se tiene que orientar al pastor de investigar más allá de los titulares sensacionalistas de algunos medios de comunicación masiva, sobre las estadísticas existentes con respecto a la situación migratoria actual en el país.

El vocero del Codue, a quien se ha visto incluso deslegitimado por una coalición de pastores de 15 iglesias evangélicas que pidieron desvincularle de la comunidad evangélica por los “constantes desaciertos éticos y doctrinales en que ha incurrido el señor Fidel Lorenzo Merán”. Él ha sido, incluso, referencia de la Fuerza Nacional Progresista, el sector dominicano considerado más xenófobo.

No cabe la menor duda de que la promoción del odio hacia el prójimo, la discriminación por motivos de origen y la denigración de la dignidad humana, constituyen antivalores a combatir en nuestras sociedades.

Además, la enseñanza bíblica debería ser la referencia para orientar mejores abordajes de la cuestión migratoria, ya que ese fenómeno no es ajeno a la fe cristiana: diversos pasajes bíblicos hablan de la acogida que deberían recibir los extranjeros.

La Iglesia católica, a través de su más alto representante, el papa Francisco, en su tercera exhortación apóstolica “Gaudette et exsultate” (Alegraos y regocijaos), exclamó: “Que diga así un político preocupado por sus éxitos, se puede comprender. Pero no un cristiano, a quien solo le cabe la actitud de ponerse en los zapatos de ese hermano que arriesga su vida para dar un futuro a sus hijos”.

El legado de King debería encontrar a más sacerdotes o reverendos en República Dominicana, quienes, siguiendo la doctrina cristiana, deberían posicionarse claramente en favor de la justicia migratoria, de los derechos humanos y la justicia social en general.

Podríamos imaginar el siguiente discurso de King: “¿Quién mató a Tulile? – Seguramente un grupo de personas motivadas por el odio y quienes, a su vez, son víctimas del racismo estructural – pero, ¿quién mató a Tulile? – también lo fue cada hombre de iglesia (negro, indio o amarillo- quien predica la Biblia cada domingo ante sus feligreses sin denunciar nada”.

Y esta frase de King lo corrobora: “Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos”. ¡O de los que  fueron llamados a ser bondadosos!

 

*Tulile es el apodado de Claude Jean Harry, un trabajador haitiano que fue encontrado ahorcado en un parque público de Santiago el 11 de febrero 2015. Todavía queda impune ese acto.